La momificación era considerada como un arte en Egipto, en el segundo imperio tebano, que fue cuando se produjeron y perduraron por más de treinta siglos las que se consideraban como las momias más perfectas. En los tiempos predinásticos, encerraban los cadáveres bajo la arena, donde sufrian una momificación natural. Existen muchas evidencias de que el embalsamiento tuvo en un principio un origen religioso, que se concebia como un medio que preparaba al difunto para la vida existente trás la muerte, pués los egipcios creían que la presencia del alma estaba unida eternamente al cuerpo en la que existía, por esto creían necesario que no se extinguieran los cuerpos de los muertos. Algunos historiadores griegos han proporcionado datos de interés sobre las costumbres que tenían los egipcios en cuanto a los muertos en un intento de acercarse y entender mejor las creencias de estos.
http://momiasonline.galeon.com/aficiones115526.html
lunes, 26 de abril de 2010
Faraones.
Faraón es la denominación bíblica de los reyes de Antiguo Egipto. Para los egipcios, el primero fue Narmer, llamado Menes por Mentón, quien gobernó hacia el año 3050a.C. y la última fue Cleopatra VII reinando del año 51 al 30 a.C.
Los faraones se les consideraba seres casi divinos y eran identificados con el dios Horus en las primeras dinastías, aunque a partir de la dinastía V solo fueron considerados hijos de Ra. A su muerte el faraón se fusionaba con la deidad Osiris y adquiría la inmortalidad y una categoría divina, siendo venerados como un dios más en los templos.
No es extraño encontrar todo tipo de reyes en el trono: grandes conquistadores, vagos e incapaces, megalómanos y egoístas, déspotas y tiranos, bondadosos y honestos, pacíficos y permisivos...También gobernaban varias reinas-faraones.
Algunos de los faraones más celebres son:
Narmer(Menes)
Dyeser(Zoser)
Jufu(Keops)
Jefra(Kefrén)
Menkaura(Micerino)
Pepy II
Amenemhat
Ahmose (Amosis I)
Thutmose III (Tutmosis III)
Hatsheptsut
Amenhotep III (Amenofis III)
Ajenatón (Akenatón)
Tutanjamón (Tutankamón)
Sethy I (Seti I)
Ramsés II
Ramsés III
Psamético I
Alejandro Magno
Ptolomeo I Sóter
Cleopatra VII
http://es.wikipedia.org/wiki/Fara%C3%B3n#Faraones_c.C3.A9lebres
miércoles, 21 de abril de 2010
Arquitectura funeraria egipcia.
La construcción de pirámides está relacionada con el más allá y constituye una arquitectura un tanto compleja y segura a parte de ser uno de los ejemplos mas representativos de este arte, también explíca la idea de construir algo inmodificable.
Las pirámides están constituidas por dos partes: una parte subterránea con la cámara mortuoria y el sarcófago y la otra parte es una superestructura visible. Tiene una capilla para el culto, la "la casa del difunto" donde está la estela o la falsa puerta, que tiene el nombre del difunto, por donde se comunica con el mundo externo. Hay en esta estancia una mesa de ofrendas que puede estar esculpida o pintada. También suele haber un patio.
La función de las prirámides era contener la "esencia" del rey por toda la eternidad. Según los textos antiguos el rey resucita, y asciende al cielo para vivir eternamente entre los dioses, transfigurado en un estrella.
http://www.arteespana.com/piramidesegipto.htm
lunes, 19 de abril de 2010
Primeras piramides monumentales.
Las mastabas se convirtieron en pirámides escandalosas a principios de la Dinastia III (2700 a.C.). Se construían con varias gradas a modo de una "escalera gigantesca". La primera pirámide y también la más famosa es la pirámide escalonada de Saqqara del faraón Dahshur, con esta posiblemente se quiso crear un monumento que se elevara hacia el cielo, como una gigantesca escalera, con el fin de simbolizar la ascensión del difunto del "mundo terrenal" hacia los "Cielos".
La siguiente etapa, en la evolución de las pirámides, fue la llamada "pirámide romboidal" o "pirámide acodada" que se considera una etapa intermedia entre la "pirámide escalonada" y la "pirámide clásica", fue ordenada por el rey Seneferu en la región de Dahshur. En la pirámide romboidal las caras están conformadas con dos pendientes, de inclinación decreciente en dirección a la cumbre. La ausencia de uniformidad de esta pendiente podría ser un efecto geométrico voluntario, o debido a dificultades arquitectónicas, por la estabilidad de la pirámide, o su método de construcción, etc.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mides_de_Egipto
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